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Namgyalma en tibetano, Ushnishavijaya en sanscrito, es una de las tres deidades de la larga vida así como una de las Veintiún Taras. Usualmente se le representa de color blanco, con tres caras y ocho brazos, y sosteniendo una pequeña imagen de Buda en su mano derecha superior.
Del libro Giving Breath to the Wretched:
También se menciona en el comentario del Mantra de Namgyalma:
“Si uno recita este mantra veintiún veces, luego lo sopla en semillas de mostaza amarilla y los lanza a los huesos de un ser sintiente que ha acumulado mucho karma negativo y ha muerto, incluso si el ser sintiente ha renacido como ser infernal, preta, animal, en el mundo de Yama, o en otro mal renacimiento, porque el poder de este mantra será liberado de estos desafortunados reinos.”
Namgyalma es una deidad de larga vida y purificación. El mantra tiene infinitos beneficios; es tan poderoso. Se dice que para cualquiera que escuche este mantra, esta será la última vez que esa persona nacerá en un útero. Si un animal lo escucha, no renacerán nuevamente en los reinos inferiores.
El amable y compasivo Gurú BuddhaShakyamuni enseñó los beneficios de recitar el mantra de Namgyalma en los cuatro guardianes. Si lavas tu cuerpo, te pones ropa limpia y, mientras vives manteniendo los ocho preceptos, recitar el mantra 1.000 veces, incluso si estás en peligro de muerte debido a que se acabó el karma pasado que determina tu largo de vida actual, tu largo de vida puede ser prolongado, las obscuraciones ser purificadas, y estarás libre de enfermedad.
Si recitas el mantra en el oído de los animales, asegurarás que será su último renacimiento como animal. Si alguien tiene una enfermedad muy fuerte que los doctores no pueden diagnosticar, por hacer la práctica mencionada anteriormente, la persona que la padece será liberada de su enfermedad. Ellos no renacerán en reinos inferiores nunca más Después de la muerte, renacerás en una tierra dichosa, la tierra pura. Para los humanos, hace que la vida presente sea la última que renazcas de un útero.
Si recitas el mantra veintiún veces, lo soplas en una semilla de mostaza y lo lanzas en los huesos de seres muy malignos que han creado mucho karma negativo pesado, incluso aquellos seres que han renacido liberado inmediatamente de los reinos inferiores y renacerán en los reinos superiores, como aquellos de los devas. A través de lanzar las semillas en los huesos o el cuerpo muerto, el mantra afecta la consciencia y lo purifica, incluso los seres que han renacido en los infiernos o cualquier reino inferior, y aquellos seres que han renacido en el reino de los devas, etc.
Si pones el mantra en una estupa o en una bandera dentro de la casa o sobre el techo, el karma negativo de los insectos o de las personas que fueron tocados por la sombra de la bandera o la estupaserán purificados, y serán liberados de los reinos inferiores. También, el viento que toca la estupa o bandera o estatua con el mantra que está dentro lo purificará el karma negativo para experimentar renacimientos en los reinos inferiores, tan pronto como toque a cualquier ser. Ellos no renacerán en los reinos inferiores.
Si el mantra de Namgyalma está en una montaña, el karma negativo de todos los insectos o las personas que caminen en esa montaña es purificado. También se menciona que si tienes el mantra de Namgyalma en tu cas, tu casa será purificada y bendecida, y lo mismo aplica a tu auto, porque cualquier insecto o persona que toque tu auto será purificado. No hay duda acerca de cuánta purificación habrá cuando los seres sintientes reciten este mantra, toquen este mantra o lo mantengan en su cuerpo.
Había una persona China de Hong Kong quien trabajaba para el Proyecto Maitreya, e hizo una copia del mantra de Namgyalma más grande que una mesa. El mantra fue escrito por alguien, y luego él lo trajo para que lo pudiera corregir. Yo solía recitar el mantra largo para las personas que habían fallecido, porque es muy, muy poderoso para purificar el karma negativo. Hay increíbles, increíbles beneficios de este mantra.
Una vez con Lama Yeshe fuimos al sur de la India a recibir una enseñanza de S.S. LingRinpoché. Un día mientras estábamos ahí, fuimos a ver a S.S. TrijangRinpoché. Él era mi Lama raíz y también lo era de Lama Yeshe, así que ambos fuimos a ver a Rinpoché a su casa en Mungod. S.S. TrijangRinpoché estaba dándonos una entrevista, pero al mismo tiempo, Rinpoché estaba haciendo su práctica, meditando. En el medio de la conversación, Rinpoché nos explicó que estaba haciendo. Él dijo, “estoy recitando el Mantra de Namgyalma porqueme lo solicitaron unas personas para los que murieron y aquellos que siguen vivos. He recibido solicitudes de los diez direccionespidiéndome que ore y haga ofrendas, por lo tanto, estoy recitando el mantra Namgyalma”. Entonces Rinpochedijo que la gente piensa que este mantra es solo para una larga vida, peroes en realidad muy poderoso para la purificación. Después de eso, recitéNamgyalma mantra para las personas que fallecieron.
El estudiante chino que trabajaba para el Proyecto Maitreyatalló el mantra Namgyalma en hierro o algo así u otro material. Su entretenimiento es el buceo. le gusta irdentro del agua, en el océano, así que trajo este granmantra hacia el océano. Él quería poner elmantra bajo el agua para beneficiar a todos los peces, para bendecir al agua y dar a los peces la oportunidad de circunvalarla, ¡lo que es una gran idea! También iba a bajar algunas estupas y atarlos con un poste bajo el agua,para beneficiar a los peces. La estupa toca el agua,y por supuesto el agua es bendecida por la poderosamantras adentro.
Volviendo al mantra, Namgyalma tiene increíblepoder de purificar. Si tienes el mantra Namgyalma en elcasa, entonces todos los que viven en la casa son bendecidos;su karma negativo es purificado. Quien toca hasta elsombra de la casa, insectos o personas, su karma negativose purifica. Si tienes muchos de estos mantras en el auto,bien pegado en el techo del coche o en otro sitio, tiene el mismo beneficio que esos otros: todas las personas que entran en elcoche siempre son purificados y reciben bendición. Entonces cuandoconduces el coche, tantos insectos mueren; se aplastanen la ventana por el viento. Tantos son aplastados. Ellos mueren,pero al menos tocando el auto que tiene el mantra deNamgyalma en su interior, su karma negativo se purifica. este mantratiene un gran beneficio como ese. Tener el mantra en el coche, comotantos como sea posible, trae tanta bendición. no significa,porque tienes el mantra en el coche, entonces debes conducirdonde hay muchos gusanos. No significa eso, pero cuandoconduces tan rápido y no puedes ver o saber que mueren, ellos pueden recibir beneficio; al menos su karma negativo se purifica. Solo estoes muy bueno, como este chino que trabaja paraProyecto Maitreya.
Primero el mantra debe ser el correcto, porquemuchos textos tienen el mantra pero tienen errores. El mantra debe ser el correcto, tallado con madera o caucho. Creo que es muy bueno hacerlo grande, pero se puede hacer cualquiertamaño. Luego haces un agujero y lo atas con cuerdas, y navegasel barco sobre el océano y poner el mantra en el océano. También podrías disfrutar del paisaje, el entretenimiento, perobendice el agua y purifica a los innumerables seres sintientesque viven en el agua. Eso es solo una idea de como beneficiarseseres sintientes, no sólo personas sino también animales que viven enel agua o vivir en el suelo.
Enseñanzas impartidas por Lama Zopa Rinpoche en el Centro Budista Amitabha,Singapur, enero de 1992, en el Retiro de las Cuatro Deidades de los Kadampas,InstitutVajraYogini, Lavaur, Francia, abril de 2003, y en varios otroseventos didácticos. Editado originalmente por Ven. ThubtenLabdron, KendallMagnussen y Ven. GyaltenMindrol Compilado y editado en esta firma porVen. GyaltenMindrol, Departamento de Educación de la FPMT, septiembre de 2007.”Beneficios del Namgyiilma Mantra” extraído de Consejos y prácticade Muerte y Morir en Beneficio de Sí Mismo y de los Demás, una FPMTPublicación del Departamento de Educación.
Lama Zopa explica la visualización para la meditación de larga vida y aconseja los beneficios del mantra Namgyalma.
El mantra Namgyalma es increíble. Si cantas el mantra Namgyalma, aunque sea uno al día, siempre tendrás una vida pura, alcanzarás la iluminación y nunca renacerás en los reinos inferiores. Este es el último renacimiento, esta es la última vez que nacerás en el útero, y siempre te encontrarás con budas y bodhisattvas a lo largo de tu vida. Siempre tendrás una vida pura y alcanzarás la iluminación.
Si cantas el mantra solo una vez, te lleva a la iluminación. Eso es increíble, increíble. Incluso si recitas solo un mantra al día, tendrás una vida pura, desde ahora hasta la iluminación. Es simplemente increíble, increíble, es increíble. Hace que tu vida sea increíblemente fácil y nunca renaces en los reinos inferiores. Es simplemente increíble.
Tablero de mantra de Namgyalma para bendecir a las criaturas del océano, California, EE. UU., septiembre de 2013. Le pedí a un estudiante que encontrara un bote. Tenemos un mantra de Namgyalma que está tallado en madera; lo tuve en mente durante los últimos años, durante mucho tiempo, y ahora sucedió. El tablero de mantra de Namgyalma es para ir al agua. Puedes ir a navegar y bendecir todo el océano. Esto libera y purifica a todos los innumerables animales del océano. Es asombroso. Son liberados de los reinos inferiores, y cualquiera que beba el agua o toque el agua será purificado. Así que hicimos eso. También cantamos el mantra Migtukpa y pusimos tsatsas en el agua, y de esta manera bendecimos el agua.
Si pones el mantra Namgyalma en la cima de una montaña, entonces se purifica el karma negativo de todos los animales y personas que escalan la montaña o tocan la montaña.
Si pones el mantra encima de tu casa, la casa es bendecida. Incluso si alguien toca la sombra de la casa, su karma negativo se purifica.
Si pones el mantra encima de un estandarte, si la sombra del estandarte toca a alguien, incluso a los insectos, su karma negativo se purifica.
Si tienes el mantra dentro de tu casa, las personas en la casa son bendecidas y su karma negativo se purifica. Es simplemente increíble.
Sugiero poner el mantra Namgyalma en tu auto. Puedes poner muchos mantras de Namgyalma en tu auto para que la gente siempre sea bendecida y purificada. No solo eso, cualquier insecto o cualquier ser que toque el auto es bendecido y su karma negativo es purificado.
Si el viento, la lluvia o el polvo toca el auto y luego toca a cualquier otro ser, su karma negativo se purifica. Si la lluvia toca el automóvil y luego toca insectos, como gusanos, purifica su karma negativo. Incluso si los insectos son asesinados por el automóvil, porque han tocado el automóvil, reciben beneficios y se purifican, por lo que ayuda.
Le he dado el mantra Namgyalma a muchas personas para que lo pongan en su automóvil. Tantos insectos mueren cuando conducimos, y creo que hay algo de beneficio apto para ellos.
Por lo tanto, recitar el mantra Namgyalma es increíble. Nuestra vida se vuelve libre de preocupaciones. Es increíble y es la forma más fácil de liberarse de los reinos inferiores, de tener una vida pura y de ver siempre budas y bodhisattvas. El mantra Namgyalma no tiene precio.
(8ª enseñanza de Lama GarchenRinpoche 2016)
“Lo que determina el poder de la práctica no es la bendición de la deidad, porque las bendiciones de todas las deidades son las mismas, sino que depende de cuánto practiquemos esta deidad. Cuanto más practiquemos una deidad, más poderosa, más beneficiosa se volverá. y por lo tanto mayores serán las bendiciones que recibamos. Eso es porque cuando practicamos una deidad, nos mezclamos con la mente de la deidad”.
“Este dharani de Uṣṇīṣavijayā se considera muy importante en los cuatro linajes principales: Sakya, Gelug, Nyingma y Kagyu. Todos lo consideran muy preciado porque elimina los obstáculos a la vida de los seres supremos y ordinarios. Además, en última instancia, purifica nuestros propios oscurecimientos, nuestro karma negativo”. —Octavo GarchenRinpoche (2016)
Uṣṇīṣavijayā (Ushnishavijaya) significa literalmente, ‘Diosa de la Corona Victoriosa’, y en tibetano: TsugtorNamgyelma (gtsugtorrnamrgyalma). Uṣṇīṣavijayā es un buda de la longevidad en el budismo. Lleva una imagen de Vairocana en su tocado y es una de las tres deidades especiales de larga vida junto con el Buda Amitayus y Tara Blanca. Este grupo se conoce como las Tres Deidades de Larga Vida (tibetano: tselhanam sum). Se practica en todos los linajes principales del budismo tibetano. Ella es en esencia el Buda Amitayus.
Namgyalma es una yidam femenina y una deidad de larga vida de la clase KriyaTantra en el budismo tibetano. Por lo general, se la representa de color blanco, sentada y tiene ocho brazos, sosteniendo varios implementos simbólicos en cada una de sus manos.
En su enseñanza, Lama GarchenRinpoche explica cómo el mantra surgió de la protuberancia de la corona del Buda cuando un padre le rogó y le rezó por un método para ayudar a salvar a su hijo del sufrimiento en vidas futuras. Además, Rinpoche explica por qué el mantra es poderoso, qué es el mantra dharani y cómo obtendremos una experiencia directa poniéndolo a prueba cuando surjan dificultades.
¡Que esta transcripción sea de beneficio para los seres y para la larga vida del octavo GarchenRinpoche! Que todos experimentemos una vida larga y saludable y la libertad de los estados inferiores del ser.
En su enseñanza, Garchen Rinpoche enfatiza la importancia del mantra y su poder. El UṣṇīṣaVijayaDhāraṇīSūtra es el mantra de Usnisavijaya, un Dharani muy importante en el budismo chino, de modo que se dice que un emperador chino (唐代宗 776 d. C.) y un emperador japonés (清和天皇 860 d. C.) hicieron cumplir todos los monasterios budistas dentro de sus países. para facilitar su práctica, después de que se creía que había traído lluvia para poner fin a dos eventos de sequía en la historia.
Aquí está el mantra largo:
OM NAMO BHAGAVATE SARVA TRAILOKYA PRATIVISHISHTAYA / BUDDHAYA TE NAMA / TA YA THA / OM BHRUM BHRUM BHRUM SHODHAYA SHODHAYA / VISHODHAYA VISHODHAYA / ASAMA SAMANTA AVABHASA SPHARANA GATI GAGANA SVABHAVA VISHUDDHE / ABHISHINCHANTU MAM / SARVA TATHAGATA SUGATA VARA VACHANA AMRITA ABHISHEKARA / MAHAMUDRA MANTRA PADAI / AHARA AHARA / MAMA AYUS SAMDHARANI / SHODHAYA SHODHAYA / VISHODHAYA VISHODHAYA / GAGANA SVABHAVA VISHUDDHE / USHNISHA VIJAYA PARISHUDDHE / SAHASRA RASMI SANCHO DITE / SARVA TATHAGATA AVALOKINI / SHAT PARAMITA PARIPURANI / SARVA TATHAGATA MATE / DASHA BHUMI PRATISHTHITE / SARVA TATHAGATA HRIDAYA / ADHISHTHANA ADHISHTHITE / MUDRE MUDRE MAHA MUDRE / VAJRA KAYA SAMHATANA PARISHUDDHE / SARVA KARMA AVARANA VISHUDDHE / PRATINI VARTAYA MAMA AYUR / VISHUDDHE SARVA TATHAGATA / SAMAYA ADHISHTHANA ADHISHTHITE / OM MUNI MUNI MAHA MUNI / VIMUNI VIMUNI MAHA VIMUNI / MATI MATI MAHA MATI / MAMATI SUMATI TATHATA / BHUTA KOTI PARISHUDDHE / VISPHUTA BUDDHE SHUDDHE / HE HE JAYA JAYA / VIJAYA VIJAYA / SMRARA SMRARA / SPHARA SPHARA / SPHARAYA SPHARAYA / SARVA BUDDHA ADHISHTHANA ADHISHTHITE / SHUDDHE SHUDDHE / BUDDHE BUDDHE / VAJRE VAJRE MAHA VAJRE / SUVAJRE VAJRA GARBHE JAYA GARBHE / VIJAYA GARBHE / VAJRA JVALA GARBHE / VAJROD BHAVE / VAJRA SAMBHAVE / VAJRE VAJRINI / VAJRAMA BHAVATU MAMA SHARIRAM / SARVA SATTVA NANCHA KAYA PARISHUDDHIR BHAVATU / ME SADA SARVA GATI PARISHUDDHISHCHA / SARVA TATHAGATASHCHA / MAM SAMASHVAS YANTU / BUDDHYA BUDDHYA / SIDDHYA SIDDHYA / BODHAYA BODHAYA / VIBODHAYA VIBODHAYA / MOCHAYA MOCHAYA / VIMOCHAYA VIMOCHAYA / SHODHAYA SHODHAYA / VISHODHAYA VISHODHAYA / SAMANTANA MOCHAYA MOCHAYA / SAMANTA RASMI PARISHUDDHE / SARVA TATHAGATA HRIDAYA / ADHISHTHANA ADHISHTHITE / MUDRE MUDRE MAHA MUDRE / MAHAMUDRA MANTRA PADAI SVAHA/
El mantra corto es:
OṂ BRHŪṂ SVĀHĀ / OṂ AMṚITA ĀYUR DADE SVĀHĀ
Lama GarchenRinpoche recita el mantra corto aquí y el mantra largo aquí.
Aquí hay un enlace a los textos de Namgyalma, recitaciones de mantras y recursos en el sitio web del Instituto Garchen (https://garchen.net/library-bydeity-namgyalma/).
“Ahora estoy ofreciendo el empoderamiento para esta deidad. En primer lugar, en términos generales, el significado del empoderamiento que recibimos es una forma de independencia, de libertad y empoderamiento. Por ejemplo, ahora vives en un país libre e independiente donde experimentas mucho bienestar, pero esto solo se limita a esta vida, e incluso dentro de esta vida, no tienes muchas opciones sobre tu experiencia de bienestar y dolor o sufrimiento, porque todo está determinado por tu karma.
Entonces, si realmente comprendes el significado del empoderamiento, entonces comprenderás que obtendrás una libertad diferente que durará desde hoy en adelante, hasta que alcances la iluminación. En primer lugar, temporalmente, tienes la libertad de nacer en los reinos superiores para experimentar la felicidad en los reinos superiores y luego, en última instancia, te lleva a la iluminación final. Así que ese es el tipo de libertad que obtienes al recibir el empoderamiento. Sabiendo eso, entiendes que es muy significativo por esta razón, así que todos los que comprendáis el significado del empoderamiento confiaréis en su significado. Cada momento que surge la confianza, estás acumulando un gran mérito. Así que comenzaremos con el empoderamiento de la Uṣṇīṣavijayā.
Luego llegamos al relato histórico y al empoderamiento de Uṣṇīṣavijayā. El mantra es el mantra dharani que retiene el mantra. Entonces, de esta manera, al recitar este mantra, logramos o practicamos la deidad y que el mantra dharani, en general, es muy fácil de entender. Surge o proviene de un diálogo. Así que hay una persona, por ejemplo, que dice ‘Tengo tal o cual problema, tengo tanta dificultad, por favor ayúdenme’ y luego, en respuesta, surge el dharani, surge un mantra. Solo al comprender el significado del dharani, o incluso al recitarlo, acumulamos un gran mérito. Ya es de gran beneficio. El mantra secreto en general, es una práctica muy poderosa si entendemos su significado. Es muy conciso en forma de mantra. Es muy poderoso en su efecto. Por ejemplo, si solo entendemos el significado de la recitación vajra OM AH HUM, es extremadamente poderosa. Entonces, en general, los otros mantras del mantra secreto son más difíciles de lograr, ya que es difícil comprender realmente su significado. Se dice que los mantras dharani, estos mantras de retención de varias deidades, son más fáciles de practicar. Si recitamos tal mantra traerá grandes beneficios a los que han fallecido y también a los que están vivos. En realidad, el beneficio de la recitación no proviene necesariamente solo de la deidad, porque la deidad es muy especial, etc., sino porque nos dedicamos a la práctica. Lo que determina el poder de la práctica no es la bendición de la deidad, porque las bendiciones de todas las deidades son las mismas, sino que depende de cuánto practiquemos esta deidad. Cuanto más practiquemos una deidad, más poderosa, más beneficiosa se volverá. y por lo tanto mayores serán las bendiciones que recibamos. Eso es porque cuando practicamos una deidad, nos mezclamos con la mente de la deidad.
Primero, visualizamos la forma de la deidad, aparece en nuestra mente. Luego nos habituamos a eso durante mucho tiempo, mientras recitamos el mantra de la deidad. Entonces es como si nuestra mente realmente se convirtiera en la deidad y entendiéramos realmente el significado de la deidad. Al hacerlo durante un tiempo prolongado, se purificarán las tendencias habituales de este aferramiento ordinario al sonido y la forma. Entonces lo que queda es nuestra naturaleza de Buda. Entonces es cuando todas nuestras tendencias habituales temporales se purifican y naturalmente nuestra mente es la naturaleza de Buda, es la deidad. El mantra dharani, en general, es conciso en palabras pero muy profundo en significado. Es fácil de practicar. En general el mantra secreto es de gran beneficio. Sin embargo, el mantra dharani del mantra secreto es el más fácil de practicar para nosotros.
Este dharani de Uṣṇīṣavijayā se considera muy importante en los cuatro linajes principales Sakya, Gelug, Nyingma y Kagyu. Todos lo consideran muy preciado porque elimina los obstáculos a la vida de los seres supremos y ordinarios. Además, en última instancia, purifica nuestros propios oscurecimientos, nuestro karma negativo. Entonces, existe la tradición de ofrecer una ofrenda de cien mil veces, o una ofrenda de diez mil veces de ese dharani. Por ejemplo, en el pasado ofrecimos esta ceremonia de larga vida a SS ChetsangRinpoche junto con una gran asamblea de sangha. En ese momento ofrecimos la ofrenda de diez mil dharani y de hecho podemos ver en ese ejemplo el poder de esta práctica, porque en solo una semana SS se había recuperado de su enfermedad. De modo que el mantra Dharani de todos los diferentes mantras se considera el más fácil de practicar, para que cualquiera lo practique. Solo recitando el mantra recibimos las bendiciones de la deidad.
El siguiente es el trasfondo histórico de esta deidad. En resumen, Uṣṇīṣavijayā es en esencia Buda Amitayus. Es una deidad femenina, una diosa que posee una gran compasión y que es muy fácil de practicar. El trasfondo histórico de Uṣṇīṣavijayā es su historia. En general, sobre el empoderamiento y el significado del empoderamiento, muchos de mis amigos veteranos del dharma están familiarizados con eso. Siempre lo presento lo mejor que puedo. El significado más importante del empoderamiento es que podemos alcanzar la libertad, la independencia al recibir el empoderamiento. Entonces es cuando mueres, normalmente, cuando mueres pierdes tu cuerpo y, sin embargo, aún existe la mente y, debido a la percepción habitual del aferramiento propio en la mente, tendrás la percepción del cuerpo que tienes ahora. pero que ya has descartado. Tendrás una percepción de este cuerpo también en el bardo. Debido a las diversas acciones que has realizado en relación con este cuerpo, en esta vida has acumulado karma y estas tendencias habituales continuarán manifestándose después de que hayas muerto. Entonces, cualquiera de las seis emociones negativas que predomine será proyectada. Si es odio, se refleja como el reino del infierno, si es avaricia o tacañería, se refleja como el reino de los espíritus hambrientos, y así sucesivamente. Todo lo que está dentro de la mente se refleja naturalmente, una autorreflexión de la mente. De esta manera, nuestros karmas, nuestras tendencias habituales tomarán y crearán una forma diferente en los seis reinos del samsara.
Para purificar estas tendencias, visualizamos y practicamos la deidad. Primero, cuando practicamos la deidad, aparece claramente en nuestra mente. Practicamos la deidad, recordando la pureza de los símbolos de la deidad. Visualizamos con claridad, cultivamos el orgullo divino y vemos la deidad con pureza. Por ejemplo, hay cinco percepciones de pureza y la deidad también representa las seis paramitas y así sucesivamente. Vemos a la deidad en su forma pura y eso es muy significativo. Eso es muy importante para ustedes, amigos del Dharma, a tener en cuenta, también eso siempre les es explicado por los grandes maestros que tienen aquí. Realmente tienes grandes maestros inconcebibles aquí. Por ejemplo, KhenpoTsultrimTenzin está aquí.
Con respecto al empoderamiento, ahora es que cuando el significado del empoderamiento surge en tu corriente mental, entonces has recibido el empoderamiento. Significa que cuando realmente entiendes el significado del empoderamiento, realmente se vuelve muy poderoso. Si realmente entiendes el significado, entonces no hay miedo a la muerte. También cuando estés vivo podrás superar tus dificultades. Siempre que surja una dificultad y pienses en la deidad de inmediato, entonces la deidad protegerá tu mente y ninguna dificultad te vencerá. Entonces, hay mucho más que decir sobre el poder de la deidad, pero no tenemos mucho tiempo. Sin embargo, esta deidad traerá un gran beneficio en esta vida y en vidas futuras.
Entonces, ¿qué es realmente la deidad? ¿Cuándo hablamos de recibir las bendiciones de la deidad? Necesitamos entender que la deidad no es más que una mente de amor y compasión. Seres como Chenrezig tienen una compasión ilimitada que lo penetra todo, como el espacio. Así que esta sabiduría omnisciente de todos los Budas es esta gran compasión omnipresente que está siempre presente. Si suplicamos a la deidad entonces podemos establecer una conexión con la deidad. De esa manera, logramos la independencia de la libertad. Primero, para alcanzar la libertad practicando la deidad, debemos visualizar claramente la forma de la deidad. Debe aparecer claramente en nuestra mente, de esta manera alcanzamos la libertad del cuerpo. Luego, la libertad de expresión se logra recitando el mantra de la deidad mientras visualizamos la forma de la deidad. Así que eso es algo que necesitas experimentar personalmente. Realmente debes experimentar con eso y realmente encontrar el beneficio, para ver cómo realmente se beneficia. Al principio, necesitamos entender escuchando la historia y así sucesivamente. pero también necesitamos experimentarlo personalmente aplicándolo, poniéndolo en práctica una y otra vez. Luego, verás por ti mismo cómo se beneficia.
Por ejemplo, cuando te encuentras con un problema, y en ese mismo momento surge un sentimiento negativo, piensas en la deidad, luego adquieres la experiencia para ver qué sucede realmente. Cuando hago lo que sucede cuando una deidad aparece en mi mente en un momento
de dificultad? ¿Tiene el poder de dejar ir esta dificultad? ¿Mejorará? Si ves por ti mismo lo que realmente sucede, cuando realmente haces surgir la deidad, cuando realmente aparece en tu mente, verás cómo tus dificultades se disolverán naturalmente. Entonces comprenderás realmente el poder de la deidad.
También con respecto a recibir el empoderamiento, siempre le digo a la gente que es bueno recibir muchos empoderamientos, y especialmente también un empoderamiento como este hoy. Discípulos de todo el mundo reciben este empoderamiento a través de Internet y, de hecho, todos pueden recibir este empoderamiento. Eso no es porque poseo grandes bendiciones, sino porque las bendiciones de la sabiduría siendo la deidad es omnipresente como el espacio. Entonces, por lo tanto, el empoderamiento se confiere dondequiera que haya espacio, como gotas de lluvia que caen. Entonces el empoderamiento no solo se otorga por haber colocado el jarrón sobre tu corona. Lo más importante para recibir el empoderamiento es la compasión del gurú y también la devoción a la fe del discípulo. Entonces recibes el empoderamiento. Por lo tanto, donde sea que estés hoy, desde cualquier lugar que recibas el empoderamiento y todos realmente pueden recibir el empoderamiento de hoy.
Ahora voy a leer la historia del empoderamiento. Así que la historia de esta diosa, es la esencia del victorioso Amitayus. Sin embargo, para facilitar el logro sin practicar el mantra secreto, se cree que uno debe confiar en el mantra dharani creado por esta diosa. Además, cuando BhagavanShakyamuni residía en el reino de los dioses del dharma fino de Indra, había uno llamado Devaputra, el valiente. Se apegó a los placeres de los dioses y no pensó en la muerte. Una noche, escuchó una voz que decía: después de siete días morirás, luego nacerás como siete tipos de seres. Incluso si naces como humano, serás ciego y empobrecido. Cuando escuchó esto, se aterrorizó mucho y le suplicó a su padre Indra Kaushika. Con su clarividencia, Indra pudo ver que su hijo moriría y luego nacería sucesivamente como un perro, un zorro, un mono, una serpiente, un buitre, un cuervo, un ciego, etc. Habiendo visto esto, Indra recogió rápidamente una colección de ofrendas y se las ofreció a Bhagavan y se postró ante él, rezando para que el Buda ayudara a Devaputra. Indra solicitó un método para liberarse del sufrimiento. Desde la protuberancia de la corona de Bhagavan, la luz irradió e iluminó el mundo, y la luz desapareció en la boca de Buda. Tan pronto como esto sucedió, el Buda dijo que este mantra de Ushnishavijaya limpia completamente los reinos inferiores. En ese momento, incluso el señor de la muerte, el Rey de los dharmas, se regocijó.
Uṣṇīṣavijayā prometió proteger a los seres sintientes que poseen este mantra. Devaputra luego se convirtió en uno de los dioses de larga vida. La puerta a los reinos inferiores estaba cerrada. Su iluminación fue predicha por Bhagavan. El Uṣṇīṣa dotado de estas cualidades pertenece a la familia Tatagatha del Kriyatantra. Tan pronto como se pronuncie el mantra dharani, todos los Budas guardarán y protegerán la vida de uno para que no se agote o se acorte. Las moradas de los reinos inferiores se vaciarán y se abrirá la puerta al reino puro de Sukhavati. Todos nacerán allí y así sucesivamente. Se cree que hay beneficios ilimitados”.
Transcrito y editado por Adele Tomlin.
Para ver un video de enseñanza y empoderamiento, consulte aquí:
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