Programa de Formación Budista 12: Entendiendo el Karma según la Tradición Budista Tibetana

Descripción

El Budismo nos enseña que todas nuestras experiencias no pueden surgir sin una causa.  Por ejemplo, si plantamos una semilla de manzana, y le damos las condiciones necesarias para que se desarrolle (lo regamos y cuidamos del calor o el frío) dará como resultado un manzano. Del mismo modo, nuestras experiencias de felicidad y sufrimiento dependen de muchas causas y condiciones diferentes. Por eso, es importante comprender el funcionamiento de esta ley de causa y resultado, ya que por mucho que uno se esfuerce o espere un resultado específico, no lo podremos obtener a menos que hayamos cultivado sus causas. Sería como esperar que surja un palto al plantar una semilla de manzana. Para el Budismo es muy importante comprender cómo nuestras acciones de cuerpo, palabra y mente nos pueden asegurar la felicidad en esta vida y en las siguientes, como también, la responsabilidad que tenemos en purificar el karma negativo en la vida actual, como una gran oportunidad para no sufrir sus efectos en el futuro y eventualmente lograr la Iluminación. Nuestro maestro Ven. Drubpon Otzer Rimpoche nos ayudará a comprender este importante tema a través de las enseñanzas expuestas en el texto de Gampopa “El Precioso Ornamento de la Liberación”.

Qué Aprenderás

• Aprenderás sobre el karma, causa y efecto. 

• Podrás diferenciar los distintos tipos de karma, en términos de acciones no-virtuosas que surgen de una mente afligida y engañada. 

• Comprenderás la importancia de cada acción virtuosa como antídoto a las acciones no virtuosas.

• Estudiaremos tanto la maduración de estas acciones como los diferentes efectos de ellas en términos de sufrimiento y bienestar dentro del ciclo de la existencia.

Impartido por

Venerable Drubpon Otzer Rinpoche ha consagrado su vida al estudio y la práctica de meditación, alcanzando el alto grado de Drubpon, similar a un doctorado en meditación. Realizó extensos retiros solitarios, recibió las iniciaciones y transmisiones secretas e internas del Drikung Kagyu y practicó el Sendero Quíntuple de Mahamudra y los Seis Yogas de Naropa entre otros.